Tribune parue dans Libération du 29 novembre 2010.
Dans les quartiers les plus populaires, 4 jeunes hommes sur 10 sont chômeurs. Mesure-t-on suffisamment ce que cela signifie en termes d’emploi du temps, d’usage et d’image de soi, de rupture culturelle et sociale ?
Humiliés, ils l’ont été dès l’école puisque beaucoup d’entre eux sont les laissés pour compte des progrès de la scolarisation. Ces trente dernières années, l’étude des trajectoires scolaires selon le sexe a donné à voir les différences d’options et d’orientation désavantageant les filles pour l’emploi. Observation légitime évidemment ; pourtant, dans le même temps, l’écart de réussite scolaire s’est creusé au détriment des garçons : dans une génération, 69,6% des filles ont le bac contre 58,4% des garçons (en Seine-Saint-Denis par exemple autour de 45% d’entre eux). Faut-il accuser l’école de préférer les filles ? Dans les rapports familiaux et sociaux, on voit souvent les petites filles davantage portées au langage et les garçons à la dépense motrice (« elles papotent, ils gigotent ! »). L’école n’est évidemment pas responsable de ces différences, mais qu’en fait-elle ?
Le sur-échec des garçons trouve son origine d’une part dans une turbulence qui perturbe le modèle scolaire, d’autre part dans un rapport difficile aux activités langagières. Cette question du « sexe des savoirs », au delà de l’école, se lit aussi dans les enquêtes sur les pratiques culturelles. Ne faudrait-il pas qu’elle interpelle enfin la construction des contenus d’enseignement, « spontanément familiers » plus aux un-e-s qu’aux autres ? Faire expérimenter les différences et la construction du commun par l’« apprendre ensemble » est un défi social majeur car les difficultés de beaucoup de garçons avec les mots ont aussi des effets sur les violences faites au filles. On mesure certes alors ce qu’il faudrait de formation, de travail en commun aux enseignants, et, en amont, de recherches, pour y parvenir ; les mesures gouvernementales prennent évidemment le chemin opposé !
Si le film L’esquive est si remarquable, n’est-ce pas parce qu’Abdellatif Kechiche nous donne à voir à la fois l’ambition d’un accès au théâtre pour tous et une façon cultivée et « cultivante » d’y conduire garçons et filles, ensemble ?
Fondation Gabriel-Péri
Créée en 2004 à l’initiative du Parti communiste français, la Fondation Gabriel-Péri est reconnue d’utilité publique. Elle se propose, au même titre que d’autres fondations politiques, d’être un lieu de recherches, de travail et d’élaboration de propositions susceptibles d’être utiles au débat public.
